外國人都驚嘆的民藝設計！

你知道嗎，廣西有什么民藝？

恩，其實我猜到了。你來來回回只知道壯錦、銅鼓和繡球。你和我一樣，厭倦了市場上充斥著的溜光水滑、粗制濫造的旅游商品。于是，你對廣西的民藝失望透頂，并斷言，廣西的民藝已經死亡。水往低處流，人往文藝走，你只能張嘴閉嘴，說走就走西藏、貴州和云南。面對故鄉的土地，你不愿再去了解。她就像越來越蒼老的母親，而你看不見風華正茂的當年，她曾俘獲多少男子的心。廣西有什么民藝？下次在去外地的時候，希望你可以自豪的說了。

廣西民藝之光

壯族拼布被面

廣西民藝其實很多，有造紙、陶器燒制、織錦、木房構造、一些民族音樂和舞蹈等等。而個人特別喜歡，且也被世界廣泛認可的是拼布藝術。為什么？因為它具備了民族性和世界性共同追求的色彩和造型構成的美學。或強烈的反差、或和諧的共生、或氣勢的排比。一張張拼布，壯族人民把自然的哲學精神和生活態度，抽象的融入其中。

從1930年起，世界拼布藝術大爆發，開始有無數的手工藝人走向拼布之路。他們對美學癡迷的追求，不亞于我們傳統意義的畫家、藝術家、雕塑家。隨后日本、法國、美國、臺灣成立拼布協會，舉辦世界性拼布比賽和展覽。

外國人一度以為拼布是西方的發明，直到有一天。。。外國人在中國鄉村地頭發現了無比震撼的中國傳統拼布被面！西方人瘋了似得收購從清、民國、到50年代的拼布被面。這場收購戰爭不亞于八國聯軍的掠奪，主戰場就是在中國西南部，包括廣西、貴州、云南等地。這次展出的展品，可謂從洋鬼子手里搶回來的26床珍寶級文物！這些被面主要來自天峨和南丹的壯族家庭。

那壯族為什么要做成拼布？最重要的原因是沒錢！只能用邊角料縫一床被套了！你以為像你如果嫁人的話，嫁妝是車是房嗎？呵呵。

古時人們種棉、紡線、織布、制衣，因為條件限制，需要一年乃至幾年才能做好自己的一套衣服，因此對布料倍感珍惜，將剩余的邊角布料與舊的用壞的衣裙被子拼接起來使其重生，這便是拼布的起源。

被子是落后年代最厚重的嫁妝，延續千年，成及風俗。女兒遠嫁他人，前程莫問，被子至少能依存溫暖，不受冷落。繁花人家，雕龍畫鳳，盡態極妍。而樸實壯家只能以拼布湊齊被套，使小塊組成四方連續，幻變而統一。在實用主義襯托下，成為飽含生活態度的藝術品。

傳統拼布是時間的一種藝術，一氣呵成不了，便會慢慢積累，于是我們會在這些作品中，發現并非嚴格的對稱、一致現象，這非但不是缺陷，反倒是材料、審美與時間之間妥協的一種糅合之美；而有時候，一代人完不成的物件也會由下一代人接著完成，便也會在同一被面上出現兩種風格，這也是生活的印記。 先不說歷史價值，在視覺觀感上一定是場藝術的饕餮盛宴。每一幅拼布被面的作者著實都是一位偉大的色彩大師，一位卓越的圖形專家。